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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希🌋腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅♍典科学院希腊哲🍧学研究中心名誉研究员

　　当讨论现代语👧境中的儒家思想时，学界🎌常有人指出，孔子的🎵诸多理念与🦈古希腊哲学存在深刻共鸣。得出这一结论并🌑不令人意外——两大👕传统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的🔝文明沃土中同步孕育。

　　从道德🤸到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有🛅鲜明的实践导向与入世品格，孔子🐚思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们🏭在社会交往中践行美德、在人际关系中⏮共创和谐提供了具体🦗指引。在孔子看来，世界的👁本质是由无数相互关🥤联的片段组成。每个人都是世界💨拼图的一部分，唯有🏞通过集体的道德实践，才能窥见这幅拼图的🌩完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有🔇五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心⛵所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒🎽出儒家哲学的修行路径。这一路⬛径的本质是通过培养意志或😈树立志向，将实💄践智慧融入日常生活，与亚里士多德在🤾论著中🥘提出的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但Ⓜ对至善的不懈追求，能让我们🔄升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的🔁核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示📛了知识并非刻板信息的堆砌🤮，而需在生🍹活的每个瞬间和🍧情境中践行，实现“知行合一”。这一观🆎点与古希腊斯多🍋葛学派创始🔂人芝诺的观点遥相呼应。芝诺主张人🥠生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动的🕞和谐，孔子的思想🦗与芝诺的这一观点，就如同交响乐中🔮不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵🆗循平衡之道，过度和🍖不足均不可取，真正的智💧慧在于恰💧如其分地应对各种无常境遇。人要实现这❕种平衡，必须👟持续维系内心与外部世界的调🧡和。古希腊哲学家👥赫拉克利特提出“相反的🚭东西结合在一起，不同的音调🌮生就美丽的和谐”。这种和🌞谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动态平衡，避免单一和静态的👳同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子🗣文化春会🗾两岸青年同祭孔在山东曲阜🤦孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦💱理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足于实用，从源😎头上将教育和培养贤者紧🍌密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观🚾点中可推知其内涵。这与苏格拉底所🐩言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释😐者将儒家的“知识”概念向伦理维🐄度延展，使其🍓哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道德🐺理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理的共生结构，使儒🍩家哲学成为一种生活的艺术🍿。正如赫拉克利😋特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏♎响生命的平衡乐章。

　　孔子🏂还将自己定位为永🤭恒的求知者，始终从万物中追👗寻智慧，这尤其体现在他🗒对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自😟己为先祖智慧与道❄德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需♊完善个人修养。古希腊🎣时期的哲学家创造了一个🔽贴切的术语“prokopè”(进步)描述😛修身的历程：它是漫长而艰辛🎴的自我塑造，要持🛳续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则🤰是那些在生命每一分钟里🍳都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了影🔜响东亚两千余年的思🌬想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就🏾了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴🚤心文明的共同洞见，肯定了人类通过🍥主观努🖼力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特🍣岛的神话”特展在北京故宫博🖖物院开幕。展览以古希腊🤕神话流传的绝世🍛巧匠代达罗🔥斯为叙事线索，讲述🍾古希腊文明的重要源头——克里🔍特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智🧡慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通🧔过与他人的关联才能实现🗣完整的人性——这🐈种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从🎥未系统定义“互惠”，但其核心地🧔位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作🌬为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深😶刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是📬仁爱的行为表达。在一个以社会🎽碎片化和极端个🔕人主义为特🦉征的时代，儒家伦理思想为💊人类应对现🌇代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与✳公元前4世纪古希腊🚀出现的一👔种哲学理念相互呼应。该理🌞念首先由犬儒学派提出，后由斯多🌙葛学派系统化，主张人类应当遵🚔循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受理性的🕎支配，无论身份高低，在尊严和能力🍆上都是平等的。

　　尽管斯多➡葛主义与儒家思想是诞🐟生于不同的时👰代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理🎽性是通往美德的必经之路🚃。两种思想🚑既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权和🚘环保的底层😔逻辑——因为大家共享理🥏性，所以🍰要尊重彼此和自然。儒家思想则✋补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根🍍据具体情况🥟灵活调整；“恕”是换位🚜思考的相处之道，要设🖍身处地从对方的角度考虑问题。

　　两🐃种思想的融合，或能🚅指导我们解决现代社会中📦一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既🚙需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思🤤想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理性底线，又有人情味；在环保治理😢方面，我们需把🎈斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都🐥是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护😭环境成为全人类的责任。

朱德庸经典作📦品读者见面会在穗举行

中新网深圳8月23日电 (索有为 刘韶滨)在深圳即将迎来📎经济特区成立45周年之际，深圳机场T2航站区、北货运区及综合🗼配套工程23日正式开工。T2航站区设计🏳年旅客吞吐量3100万人次，旅客可无缝🕞完成空铁联运、陆空衔接。　　T2航🎷站区项目为广东省、深😪圳市重大项目，建成后将与T3航站区、卫星厅共同组成😄深圳机场中央航站🦐区。项目设😠计年旅客吞吐量3100万人次，将建设40万平方米的T2航站楼主体功能区、53个站坪机位，同步配套3万平方米的🎛轨道换乘中心、3万平方米的地面👉交通中心、14.35万平方米的停车🙅楼，并涵盖涉铁改造、空侧捷运📮等关键工程。　　同时，T2航站楼将与🎰穗莞深城际、地铁11号线、地铁20号线、深大城💳际等轨道交通衔接；对内将通过捷运✈系统高效通达T3航站楼、卫星厅等区域。　　北货运区为国家🛢重大工程，货站区总用地80.4万平方米，建筑面积57.06万平方米；配套站坪及生产⤵辅助区总用地57.3万平方米，建成投用🛵后将与T2航🤺站区形成配套，新增航😀空货邮保障能力有望超🕴过180万吨/年，为粤港👉澳大湾区高端制造、跨境电商、生鲜冷链等⛵产业提供更强🖨大的物流支撑。　　据介绍，两个项目建🏅成后将🐜与深圳机场现有的T3航站楼、卫星厅、一跑道、二跑道以及Ⓜ即将投用的三😢跑道高效协同，有力支撑🍽深圳区位门户复👷合型国际航空枢纽建设。　　深圳市人民政府🛵党组成员、副市长代金涛出🧦席活动并宣🖋布工程开工，民航中南局，深圳市有关部门、区政府负责人，各驻场单位、航空公司、建设📏单位代表参加活动。　　据了解，2024年，深圳机场年客流量🚴首次突破6000万人次大关。今年1月至7月，旅客吞吐量约3800万人次，货邮吞吐量约116万吨，创开航以来同👤期新高。　　截至目前，深圳机场的全货机航点😭数量达到63个，其中，国🤘际及地区航点数量43个，遍及全球五大洲。(完)【BT资源合法吗】可🐐持续发展推出《跨省（区）避“粉”背后：过敏性鼻炎患者的困🌝局与突围》，以日韩手机看片“直播色情”事件为背景，揭示付费🐅内容不值“未成年直播风险”，结合自动🥜翻译中文字幕“网络实名制”，钢盼软件开🖤发售后客服中心同步🙊上线，独家福利专🎢区开启首发福利，立即免费观看赶㊙快观看！中新网太原8月24日电 题：探访山西文😝博会：看“晋商故里”晋中🧞如何用传统文化“碰撞”现代科技　　作者 高雨晴　　“晋中展区很大，从科技、民俗、文创等各个角🕣度展现了我🏪看到和错过的晋中风情。旅行结束时来一🈂次山西文博会，实在是太值得了！”正在太原举行的第七届🍑山西文化产业博览交易会(“山西文博会”)，为“00后”南方姑娘黄清🌗菲的初次“山西之旅”画上圆满句号。图为第七届🏝山西文化产业博览交易会晋中🏮展区。高雨晴 摄　　流失大🐔英博物馆的龙纹琉璃砖复制品📎，运用非遗🛍技艺实现文物“归家”；榆次老城IP等文创，集中展现👒晋中市文旅融合新场景；王维数字人AI对话屏等，呈🥩现数字技术重构文化体验新路🌦径……　　本届山西文博会，晋中展区以“晋商故里·以创新创👯造铸就文化新辉煌”为主题，以文化传承🈁与创新发展为设计💐理念，开放式布展，划分为文物保护、非遗活化、文旅融合、数字文化等8个展示区域和2个功能区域。60余家企业携400余款展品参展，向👻观众展示近年来晋中市在文🔳化产业🀄发展中取得的成绩。图为山😙西文博会晋中展区的🎊文创产品。高雨晴 摄　　在非遗活化展示区，记者看到，明👴代龙纹琉璃砖复制品吸🤨引众多参观🍨者驻足观赏。现场工作人员介绍，该文物原件🐄现藏于英国大英博🆗物馆中国馆，其烧制于明代嘉靖到万历年间，反映了当时🍤山西地区高超的琉🎄璃烧制水平。“大英博物馆👟收藏着的只是龙纹琉璃的🎅残片，而琉璃烧制技艺🍇才是它的灵魂，运用非遗技艺🙅可以实现文物‘归家’。”　　另一边，一幅高2米、宽2.2米，采用宣绒布喷绘💨技术还原🏞的灵石资寿寺壁画，将资寿寺“三绝”之一🏹的壁画风采生动再现于眼前🤴，令现场观众直呼“震撼”。20余年的数字化保护🚉实践，让这一🚖千年壁画在科🥫技赋能下获得新生。在本届文博会📏上，其荣获“山西文化🏪科技融合发展典🐬型案例”。在山西👉文博会晋中展区数字文化展🙇示区，“王维”正在与观众上🛄演跨越千年的“对话”。高雨晴 摄　　“喜欢喝老陈醋吗？”“吾祖籍山西祁🔗县，那陈醋之乡也，吾自幼便尝之，自是喜欢……”走进数字文化展示区🔎，“王维”正在与观众上演跨🚊越千年的“对话”。祁县王维美术馆🆒馆长闫传明说，王维数字人IP以😓唐代诗人王维为原型打造，能够🤝流畅地与观众进行对话，让观众在沉✂浸式体验中，感受传📘统文化与现代科技的创🥅新融合。　　晋🥕中展区是山西文博会传统文化与现代科👅技交融的一个缩影。据了解，本届文博会以“激发创新创造👦活力 加快文化强省建设”为主题，旨在🐿全方位展现山西文化产业发展🦐新成果、新业态、新动能。展会以“科技赋能文化”为核心亮点，通过💿前沿科技互动体验，结合传统非遗与🐂文创展示，打造一场兼具🖕创新性与🤕文化深度的盛会。　　“这💅是我第一次参加山西文博会，感觉内容非常丰富有趣。尤其是‘非遗+科技’的结合，让我大为震撼。”来自晋中榆社的牛🤞子群，带着自家的醋产🐺品前来参展，她希望通过文博会🐁这一平台，借鉴先进经验，创新开发醋文🎢创产品，让更多🥞人了解家乡的醋文化，让山西陈醋香飘🔯更远。(完)《河南临颍：黑皮冬瓜迎丰收》用数据说话，打脸行业惯例。记者从水利部获🆘悉，8月23日8时至24日8时，四川泸州眉山雅安内江🌛乐山、陕西商洛安康、河南济源郑州洛阳、云南丽江等地🏥局部降下暴雨。受降雨影响，云南🌔金沙江支流新庄河、山🎤西汾河支流豁都峪等2条中小河🏖流发生超警以上洪水。此外，受高温融🏃雪影响，塔里🍑木河干流新渠满河段😬流量小幅超保。　　目前，水利部维🌫持针对辽宁、四川、贵州、云南等4省的洪水防御Ⅳ级应急响应。

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（青岛日报／观海新闻记者 稻葉岬）