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　　中新社济南7月9日电 题：儒家🔖思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学🥧院希腊哲学研究中心名誉研🐠究员

　　当讨论现👂代语境中的儒家思想时，学界常有人指📙出，孔子的诸🅰多理念与古希腊哲学🔐存在深刻共鸣。得出这一结🌸论并不令人意外——两大传统思🎶想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时🌍代的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到修🛑行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的实践导🛤向与入世品格，孔子思想的核🤼心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会📇交往中践行美德、在人际关系中共创🈁和谐提供了具🐠体指引。在孔子看来，世界的🎪本质是由无数相互关联🍕的片段组成。每个人都是世💸界拼图的一部分，唯有通过集体🦌的道德实践，才能窥见这🔸幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从👕心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲❔学的修行路径。这一路♿径的本质是通过📛培养意志或树立志向，将实践智🎑慧融入日常生活，与亚里🌶士多德在论著中提出的观点不谋🎮而合，即我们虽为凡人，但对至善的不🕑懈追求，能让我🗝们升华至近乎🍤神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真✖知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非刻板信息的堆📦砌，而需在生活😐的每个瞬间和情境中⛹践行，实现“知行合一”。这一观点与古希腊斯😐多🚍葛学派创始人芝诺的🔳观点遥相呼应。芝诺主张人🖐生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动的👚和谐，孔子的思想❓与芝诺的这一观点，就如🔰同交响乐中不同🐄乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循🤯平衡之道，过度🚾和不足均不可取，真正的智慧在于恰如其🌌分地应对🦁各种无常境遇。人要实现这种平❄衡，必须持🆔续维系内心与外部世界📚的调和。古希腊哲📍学家赫拉克利特提出“相反的东西📱结合在一起，不同的音调🤩生就美丽的和谐”。这♊种和谐看似单一，却包容万千异调，恰如🏁孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动✅态平衡，避免单一和🏬静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子🗽文化春会两岸青🚅年同祭🏾孔在山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足🗯于实用，从源头上将教🌔育和培养贤者紧🕠密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中👫可推知其内涵。这🍡与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许🧓多阐释者将儒家的“知识”概📂念向伦理维度延展，使其哲学框架更趋🐷完整。事实上，儒🚹家的道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这⏰种知识与伦理的共生结构，使儒家哲学成🐜为一种生活的艺术。正如赫💤拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方🧢能奏响生命的平衡乐章。

　　孔子还将自🤩己定位为永恒的求🐝知者，始终从⛪万物中追寻智慧，这尤其🌞体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视🎞自己为先祖智慧与道德路径的🆚继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善📦个人修养。古希腊时期的哲🤤学家创造了🐏一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而📵艰辛的自我塑造，要持续进行创造📶性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是🦍那些在生命每一分钟🌫里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上🐞却开创了影响东亚两👷千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就了智🛳慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了🏆轴心文明的共同洞见，肯定了人类通过主观🥌努力突破♌自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里🧜特岛的神话”特展在北京🏳故宫博物院开幕。展览以古希腊神🚵话流传的绝世巧🌻匠代达罗🈳斯为叙事线索，讲述古希腊🌎文明的重要源头——克里🍐特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互通🆎亦互补

　　在人际关系🐳方面，孔子提出，人👝唯有通过与他人的关联才🈴能实现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未😞系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询🎿问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体🌏现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互🐼惠关怀是仁爱的行为表达。在一个以社💟会碎片化和极端个人主义为🛍特征的时代，儒家伦理思想为🚀人类应对现代挑🥞战提供了智慧。

　　儒家伦理思🏻想与公元前4世纪🏩古希腊出现的一种哲学理念🌰相互呼应。该理念首先由犬儒🛌学派提出，后由斯多葛学派系🌕统化，主张🐩人类应当遵循理性的指引，追求道德和智💪慧，且所有人都受🕉理性的支配，无论身份高低，在尊📔严和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主🕥义与🐀儒家思想是诞生于不同🤭的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理😻性是通往美德的🎀必经之路。两种思想🌹既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释🚳人权和环保的底层逻辑——因为大家共享理性🕘，所以要尊重😦彼此和自然。儒家思想则补上关键的⚪修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根🌌据具体情况灵🐕活调整；“恕”是换位思考的🏌相处之道，要设身处地从😹对方🛷的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能🤲指导我们解决现代社🧝会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们📧既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也🍧需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有🐩理性底线，又有人情味；在🐾环保治理方面，我们需把🐪斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都🚬是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境❗成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机🍨器人科普展”在广东广州南🚴丰国际会展中心开展。图✋为工作人员操作轮式双😪臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中💦国儒家学派和古希腊斯多葛🚪学派，虽然隔着🖐千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若能🏷融合，将如一盏明灯，指引人🕺类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科😥学院希腊哲♓学研究中心名誉研究员，“齐鲁访学驻研♋计划”访问学者之一，曾😁任雅典科学院希🖤腊哲学研究中心主任，出版《斯💞多葛学派修辞》等多部专著。

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北京多预警齐发 启动防汛三级应急响应

中新网柏林8月20日电 (记者 马秀秀)根据德国联邦统计局💹20日公布的数据，2025年7月德国生产者👯价格指数同比下降1.5%。　　6月时德国生产者价格⛹指数同比下降1.3%。　　联邦统计局指出，7月生产🚏者价格指数较去年同期下降的🤮主要原🚀因是能源价格下降。此外，中间产品价格同样😶有所下降。而易耗品、耐用品、资本货物价格均有所上涨。　　数据显示，7月能源🍼价格同比下降6.8%；中间🧡产品价格同比下降0.9%；资本货🕥物价格同比上涨1.8%；易耗🎻品价格同比上涨3.5%，耐🏌用品价格同比上升1.9%。　　若剔除🗻能源价格因素，7月德国生📀产者价格指数同比上涨1.0%。　　生🦑产者价格指数通过反映生产👫商的销售价格来🚔显示生产层面的🦃价格变化趋势，通常被💚视为消费者价格指数变🔬化的先行指标之一。(完)百合咲润💍美登上热搜，网友评论两极分🍸化“十五五”时期是到2035年基本实现社🔙会主义现代化承前启后的关键时期。　　7月召⛴开的中央政治局会议指出，“十五五”时期❇是基本实现社会主义现🏺代化夯实基础、全🐸面发力的关键时期，要“推动🎵事关中国式现代化全局🧀的战略任务🤩取得重大突破”“确保基本实现社👭会主义现代化🙉取得决定性进展”，进🕐一步指明了未来五🙎年的历史方位与目标任务。　　从外部环境看，“十五五”时期大国竞争、大国博弈可能〰会进一步加剧。与“十四五”时期相比，未来五年外部环🥎境将面临更多不确定性，国际秩序可能面临重🤠塑，地缘😣政治冲突和安全风险也会🔢增多。　　从内部环境看，有🍖效需求不足仍然是“十五五”时期的主要矛盾。当前有🏵效需求不足主🖇要是内需不足，内需不足又主🚨要是居民消费不足。随着🌞中国经济转向高质量发展阶段🤜，未来的🦅发展方式也将转向依靠消🔭费和创新拉动。　　同时，“十五五”时期我国经🍖济社会发展还将面临🥈三个重要变化。　　一是我国将面临👨人口老龄🍇化加速的挑战。2024年我国65岁以上人口占比达到15.6%，已步入中度老龄化🍵社会(65岁及以上人口比📆重超过14%)。随着人口结构变化，潜在经济增长率和📁居民消费需求📯都将面临中长期的挑战🥩，这也👜体现出扩大内需在“十五五”规划的迫切性。　　二是我国💈城镇化从快速增⬇长期转向稳定发展期。2022年我🎿国常住人口城镇化率达到65.2%，提前实现了“十四五”规划纲要🔶提出的常住人口城⛵镇化率达到65%的目标，不过2021年以来，我国城镇化率🎼增速有所放缓，近😯四年年均提高0.78个百分点。“十五五”时期，我国城镇🌶化率增速放👼缓的特征预计将延续，但🐖这一时期城镇化率提升还有📣较大🤷的空间和动力，其背后🚩也蕴藏着巨大的内需潜力。　　三是我国将进入🛶工业化进程转换阶🥫段，实现新型工🔮业化是关键任务。当前我国传统工😗业化已基本完成，从海外经验看，产业😴结构升级转型是推动一🍿个国家由中等收入🍊水平向高收入水平🐆实现跨越的关键因素。当前世界正在🕺经历以人工智能、大数据、物联网、云计算为核心🧐的第四次工业革命，这为我国新型工😢业化发展提供了难🔻得历史机遇。　　基于上述分析，扩大内需和新质🕕生产力的整体性🥖跃升有望成为“十五五”时期的两大主线，彼此相互牵💮引推动经济实现高质🍤量发展。　　内需主线将围绕在“制造大国”的基础上成长为“消费大国”展开，共有五个🔣着力点。　　一是💞完善收入分配制度，关键🥌是提高劳动报酬在初次分配🙃中的比重、提高居民可支🛵配收入在国民🎀收入分配中的比重，这也是二十🛒届三中全会明➿确提出的改革举措。其中，增加中低收入群体的🎫实际可支配收入或🤶减轻其消费负担将是“十五五”时期扩大🌒内需的有力抓手。　　二是强化社🎈会保障。近期落地🏵的育儿补贴、养老服务🐭消费补贴、逐步推行免🛁费学前教育都体现了政策🎺思路的转变，由过去“投资项目”加快转向“投资于人”。“十五五”期间可通过💤加快补齐教育、医疗、养老等民生短板，提高基本公🤹共服务的供给水平，降🥏低家庭消费负担，有效减少预防性🐖储蓄，进而释放消费潜💊力。　　农村居民养老🗓金改革也有望成为“十五五”时期强化🤨民生保障的重点任务。农村居民收入水平低、消费倾向高，提高城乡居🐞民基础养老金既🍜有助于缩小收入差距，也是扩大👺内需短期能够见效🕳的举措，预计“十五五”时🍦期财政资金将加🤶大对这一领域的支持力度。　　三是优化消费结构。服务消费扩容将🔢是“十五五”时期扩大内需😐的重要发展方向。包括，对外开放“做加法”，进一步放宽服务业准入🧗，以负面清单进💽行准入管制；对内放开“做减法”，放宽教育、医疗、文化、体育、旅游、养老、家政服务等🦌领域准入限制；加快🕰城市化进程，合理提高城市🏌密度和聚集效应，大幅提高服务🎼消费的可及性。　　此外，“十五五”时期预计将进一步🚈清理🗃消费领域的限制性措施，包括优🧞化私人汽车限购政策，开展汽🌷车流通消费改革试点，拓展汽车后市场消费，释放潜👯在消费需求。　　四是完善促🤬消费长效机制。“十五五”时期，可考虑增加“消费率”指标，用🦔五年的时间将最终消费率提高5-8个百分点；完善有关消费的🕔统计方法，更好发🐸挥统计指标的引领作用；完💴善地方政府考核机制；加快推动以消费税🔦改革为代表的财税👛体制改革。　　五是以新型城镇🍕化为抓手释放内需📆潜力。从海外发达国📈家的城镇化🐠经验看，当经济体城镇化率跨过65%的门槛后，仍能保持10年左🎁右的稳定增长，这意味着我国的城❇镇化水平仍有提升空间。新型城镇化涉及到农村🔶居民🖍财产性收入、基本公共服务均等🔄化、消费🛂基础设施建设等，其背后蕴🆑含的内需潜力将成为“十五五”扩大内需的重要议题。　　“十五五”时期，科技主线将以推进🤜新➿质生产力的整体跃升为核心，有两大♟重要脉络。　　一是因地制🛏宜发展新质生产力，有🕘助于从源头破除内卷，提高产能利🖕用率、资产周转率🕴和投资回报率。“十五五”时期，可将“基础🎩研发支出占比”这一指标大幅提🌓升，实现跨越式增长，发挥新型举国体制优势，提高基础研发👰强度，突破关键🙈技术和零部件“卡脖子”问题。　　同时，推进💔传统产业转型升级。“十五五”时期是我国实现🎱新旧动能转换🏭的关键期，要加🕙速推进新型工业化，关键在👳于对传统产业实施高端化、智能化、绿色化改造，避免产业断层，加快建设🚊自主可控、安全高效的现代Ⓜ化产业体系，大幅度🏌提高劳动生产率⏪和产品质量。　　二是保持制造业占👁比处于合理水平，关键要以科🗣技创新为抓手，加快产业升级🏫转型，推动👵制造业向高附加值、高技术的方👰向发展。“十五五”时期要吸引优质要素源源不🚲断向制造♓业领域集聚，关键✅是建立明确的激励机制，积聚高素质人才😈和中🕘长期资金支持制造业发展。同时加快品牌建👉设对提升制造📼业产品附加值的作用，提高制造业“含金量”。　　作者：宋雪涛 国金证券首席🏇经济学家热搜第一！跟几个男人同时做好🚒爽最后机会，众网友议论💓纷纷。进入8月中下旬，地处东天山🌫脚下的新疆巴里坤县19万余亩春小🥒麦迎来收获季。这两天，大➰型联合收割机轰鸣作业，正式拉开🚇当地秋收序幕。　　在巴里坤县🚚万亩小麦种植基地，多台现代💹化机械来回穿梭，饱🐦满的麦穗被整齐收割，金黄麦粒源源不⛸断地装入运粮车。放眼望去，无边的麦🥙浪随风起伏，与❄远处苍翠的山峰交相辉映，构成🐧一幅壮美的丰收图景。　　作为新疆东部🥧重要的小麦产区，为确保秋收🔳顺利进行，当地统筹调配农机设🛃备，并组织农技人员深🐷入田间指导，保障粮食颗粒归仓。预计今年🤞小麦收割工作于9月底前全⬆部完成。 (监制 张立 王新宇 主编 苏蒙 编辑 阿克苏地♋区融媒体中心 李振贤 合作媒体 巴里坤🐎县融媒体中心）

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（青岛日报／观海新闻记者 奈奈見沙織）