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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希🌙腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典💌科学院希腊哲学研🥙究中心名誉研究员

　　当🚚讨论现代语境中的儒家思想时，学界常有🦕人指出，孔子的诸多理念与🏄古希腊哲🍳学存在深刻共鸣。得出👓这一结论并不令人意外——两大传统😥思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的🏬文明沃土中同步孕育。

　　从道德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的实践导向与😵入世品格，孔子思想的核🍶心在于实践智慧，而非抽象理论。其为⏲人们在社会交往中践行🔗美德、在人😿际关系中共创和谐提供了具体指❤引。在孔子看来，世界的本质是由无数🛂相互关联的片段🗑组成。每个人都🍜是世界拼图的一部分，唯有通过集体的🕢道德实践，才能窥见这😷幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所🦄欲，不逾矩”的著名自述，勾🚑勒出儒家哲学的修行路径。这一路径的本🛡质是通过⤵培养意志或树立志向，将实践📽智慧融入日常生活，与亚📼里士多德在论著中提出的观点不谋🦇而合，即我们虽为凡🦋人，但对至善的不懈🎛追求，能让我们💲升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视🌞为求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭🚠示了知识并非刻板信息的堆砌，而需在😰生活的每个瞬间和情境中🍴践行，实现“知行合一”。这一观点与古🏛希腊斯多葛学🖊派创始人芝诺的🛏观点遥相呼应。芝诺主🈲张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动的和谐🤕，孔子的思想与芝诺的这一观点，就如同交响乐🈴中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万🛅物皆需遵循平衡之道，过度和不足均🌮不可取，真正的😄智慧在于恰如其分地应对各🤞种无常境遇。人要实现这种平🕵衡，必须持续维🧚系内心与外部世界🧜的调和。古希腊🌵哲学家赫拉克利特提出“相反的东西🚷结合在一起，不同的🌥音调生就美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容万千🏫异调，恰如孔子所强调的⛱“中庸之道”，在对立中🔽寻求动态平衡，避免单一和静态⏭的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔🚉子文化春会两岸🏐青年同祭孔在山东曲阜孔庙📖举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的共同🈸洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足于实用，从源头上将教育🏥和培养贤😚者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推🤜知其内涵。这与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者🀄将儒家的“知识”概念向伦理维度延展🌭，使其🔤哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道德🏌理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理的共生结♍构，使儒家哲学🏇成为一种生⏯活的艺术。正如赫拉🤵克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与🚡理的张力中，方能奏响生命的👱平衡乐章。

　　孔子还将自🔉己定位为永恒的求知者，始终从万物中追寻智慧，这尤其体现🕖在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先🍉祖智慧与道德🎼路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期的哲学家创造🔥了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程🈵：它是漫长👸而艰辛的自我塑造，要持续进行🎭创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那✉些在生命每一分钟👸里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事🚖实上却开创了影响东亚两千📯余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过🐌程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭📔示了轴心文明的共同洞见，肯定了人类通🦆过主观努力突🤼破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛👧的神话”特展在北📺京故宫博物院开幕。展🤷览以古希腊神话流传的绝世🚾巧匠代达罗斯为叙事🕸线索，讲述古希🕺腊文明的重要源头——克里特岛🍕青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互通亦🔻互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与🐽他人的关联才能实现🏿完整的人性——这种动态关🕊系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系统🍺定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟🎳子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为🚫道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现🚍得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭🎁示互惠关怀是仁爱的行为表达。在一个以社会💧碎片化和极端个人🏵主义为特征的时代，儒家伦理思想🚋为人🚪类应对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想🍻与公元前4世纪📒古希腊出现的一种哲学理念相🐺互呼应。该理念🔊首先由犬儒学派提出，后由斯多葛🛺学派系统化，主张🥜人类应当遵循理性的指引，追求道德🌙和智慧，且所有人都受🔞理性的支配，无论身份高低，在尊严🌺和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义🚄与儒家思想是诞🕚生于不同的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理🦄性是通往美德的必经之路。两种🏤思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主🏞义强调“普遍理性”，以此解释🐯人权和环保的底层逻辑——因为大家共享理性，所以要尊🕜重彼此和自然。儒家思想则补上🏵关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以💹根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考🤺的相处之道，要设👋身处地从对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们解🕸决🧞现代社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需😐秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需🐽融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理性🗨底线，又有人情味；在环保治理方👦面，我们需把斯多葛🐩主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一🌧员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成为全人👩类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普🌁展”在广🤰东广州南丰国际会展中心开🏺展。图为工作人员操🐎作轮式双臂人形🌔机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中🔈国儒家学派和古希腊斯🍳多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧💀若能融合，将如一盏明灯，指引人类走🎎出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院😠希腊哲学研究中心名誉🙄研究员，“齐鲁访学驻🤥研计划”访问学者之一，曾任雅典科学🥝院希腊哲🦐学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 吉村彩）